<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625</id><updated>2012-02-16T05:58:00.788-02:00</updated><title type='text'>FILOSOFENIX</title><subtitle type='html'>Blog de textos filosóficos de Ivan Maia de Mello.</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>18</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-7390529862434110074</id><published>2011-05-08T13:29:00.002-03:00</published><updated>2011-05-08T14:00:08.546-03:00</updated><title type='text'>Debate entre Foucault e Chomsky</title><summary type='text'>




</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/7390529862434110074/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=7390529862434110074&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/7390529862434110074'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/7390529862434110074'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2011/05/debate-entre-foucault-e-chomsky.html' title='Debate entre Foucault e Chomsky'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-6812164837541041858</id><published>2010-12-16T18:50:00.000-03:00</published><updated>2010-12-16T18:51:01.174-03:00</updated><title type='text'>A ESTÉTICA DE DELEUZE E GUATTARI</title><summary type='text'>VIDA:• Acontecimento da multiplicidade da produção de fluxos de intensidades• Potências: heterogênese, produção de diferenças de sentido• Desejo: processo subjetivo, espontâneo, inconsciente, de diferenciação intensiva• Subjetividade: nômade, minoritária, rizomática, segue a linha de fuga e desterritorializa-se, tornando-se corpo sem órgãos, por meio de agenciamentos singularizantesARTE:• Ser de </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/6812164837541041858/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=6812164837541041858&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/6812164837541041858'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/6812164837541041858'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2010/12/estetica-de-deleuze-e-guattari.html' title='A ESTÉTICA DE DELEUZE E GUATTARI'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-1647944894026737951</id><published>2010-08-26T19:47:00.001-03:00</published><updated>2010-08-26T19:49:49.994-03:00</updated><title type='text'>A NOÇÃO DE HARMONIA NO PENSAMENTO TRÁGICO DE HERÁCLITO</title><summary type='text'>A noção de harmonia tornou-se, ao longo dos tempos, uma das mais importantes noções estéticas na história das artes. Interpretada de diferentes modos, ela conduziu muitos artistas em seu processo criativo no intuito de comporem harmonicamente suas obras, seja na poesia, na música, na dança, nas artes plásticas ou em outras linguagens. Essa noção foi pensada de modo originário por um dos </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/1647944894026737951/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=1647944894026737951&amp;isPopup=true' title='3 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/1647944894026737951'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/1647944894026737951'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2010/08/nocao-de-harmonia-no-pensamento-tragico.html' title='A NOÇÃO DE HARMONIA NO PENSAMENTO TRÁGICO DE HERÁCLITO'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image 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type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/1227191810572853960/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=1227191810572853960&amp;isPopup=true' title='2 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/1227191810572853960'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/1227191810572853960'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2010/04/as-metamorfoses-do-espirito-segundo.html' title='As metamorfoses do espírito segundo Nietzsche'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' 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Abordaremos essa questão a partir de alguns tópicos importantes referentes à história da filosofia desde a antiguidade.A QUESTÃO DA UNIDADE E DIVERSIDADE DO SER O primeiro deles trata da questão da unidade e diversidade </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/6888536819837961486/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=6888536819837961486&amp;isPopup=true' title='4 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/6888536819837961486'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/6888536819837961486'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2009/04/introducao-ontologia.html' title='Introdução à Ontologia'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-67083670863690353</id><published>2008-10-21T00:38:00.001-03:00</published><updated>2008-10-21T00:38:47.455-03:00</updated><title type='text'>Autonomia, liberdade e singularidade</title><summary type='text'>Para Nietzsche, a autonomia individual é uma conquista que acontece ao longo de um processo prolongado de libertação da moral, para que o indivíduo soberano se realize como ser humano pela vontade própria que se torna capaz de fazer promessas.A autonomia individual pode ser considerada condição para a autonomia social.Assim, a autonomia é discutida, antes, como questão ética, e só então </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/67083670863690353/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=67083670863690353&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/67083670863690353'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/67083670863690353'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2008/10/autonomia-liberdade-e-singularidade_21.html' title='Autonomia, liberdade e singularidade'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-2311805661144161130</id><published>2008-10-20T12:21:00.002-03:00</published><updated>2008-10-20T12:24:47.559-03:00</updated><title type='text'>Dança e estética da existência</title><summary type='text'>A DANÇA DO DEVIRIvan Maia de Mello A vida, interpretada como algo em constante mutação, encontra na dança sua metáfora plena de fluência imprevisível, leveza incorporada, graça transfiguradora e criatividade lúdica. Em seu vir a ser, a vida se mostra numa dinâmica de impulsos que tomam corpo na vivência do acontecimento, de modo que se pode pensá-la como uma improvisação em dança que, à medida </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/2311805661144161130/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=2311805661144161130&amp;isPopup=true' title='2 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/2311805661144161130'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/2311805661144161130'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2008/10/dana-do-devir.html' title='Dança e estética da existência'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-3702938541917810860</id><published>2007-12-26T11:45:00.000-03:00</published><updated>2007-12-26T13:53:17.387-03:00</updated><title type='text'>Cura e apropriação de si</title><summary type='text'>A partir de uma concepção de saúde pensada como exercício efetivo da potência vital do corpo, em suas relações com outros seres e ambientes, a cura surge no pensamento filosófico como uma reapropriação de si, de suas possibilidades mais próprias, que expressam a singularidade de seu sentido existencial.            A doença, pensada a partir do médico e epistemólogo Canguilhem, enquanto perda de </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/3702938541917810860/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=3702938541917810860&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/3702938541917810860'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/3702938541917810860'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2007/12/cura-e-apropriao-de-si.html' title='Cura e apropriação de si'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-8921832478853527483</id><published>2007-12-25T14:34:00.000-03:00</published><updated>2007-12-25T14:42:07.241-03:00</updated><title type='text'>Saúde e auto-superação</title><summary type='text'>A saúde se torna uma questão filosófica quando se considera a ética, enquanto pensamento filosófico relativo à conduta de cada um, na relação consigo mesmo e com os demais. No modo como cada um se conduz em relação a si mesmo, a questão da saúde surge com a problematização do cuidado de si. Cuidar de si mesmo, de seu corpo, de sua saúde, de suas realizações, seu projeto existencial, tornou-se, </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/8921832478853527483/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=8921832478853527483&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/8921832478853527483'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/8921832478853527483'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2007/12/sade-e-auto-superao.html' title='Saúde e auto-superação'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-2796309799205392476</id><published>2007-10-24T16:01:00.000-03:00</published><updated>2007-10-24T16:21:22.670-03:00</updated><title type='text'>Corpo e cultivo de si</title><summary type='text'>             O corpo é pensado filosoficamente como o ser próprio (self) a partir do qual surgem pensamentos e sentimentos, e cuja vontade reúne e coordena a multiplicidade de impulsos, pulsões, instintos, desejos e inclinações do ser humano.            O pensamento filosófico cria seus conceitos a partir da intuição produzida pela sensibilidade que é corporal e interpreta a realidade da vida </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/2796309799205392476/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=2796309799205392476&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/2796309799205392476'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/2796309799205392476'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2007/10/corpo-e-cultivo-de-si.html' title='Corpo e cultivo de si'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-1256753000656914201</id><published>2007-10-16T00:41:00.000-03:00</published><updated>2007-10-16T00:48:13.957-03:00</updated><title type='text'>Vontade e vitalidade</title><summary type='text'>A questão da vitalidade surge no pensamento filosófico quando se considera a condição fisiológica desde a qual se desenvolve um ponto de vista, uma perspectiva, a partir de uma intuição. O pensamento filosófico pode então ser avaliado quanto a sua vitalidade quando se toma a vida, em sua potência de tornar-se vigorosa, diversificada, exuberante, como valor supremo. A primeira questão que surge </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/1256753000656914201/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=1256753000656914201&amp;isPopup=true' title='1 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/1256753000656914201'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/1256753000656914201'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2007/10/vontade-e-vitalidade.html' title='Vontade e vitalidade'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-7832797835843219267</id><published>2007-10-07T18:23:00.000-03:00</published><updated>2007-10-07T18:25:59.946-03:00</updated><title type='text'>Estética da singularidade</title><summary type='text'>A CONCEPÇÃO DA ESTÉTICA FILOSÓFICA COMO PENSAMENTO PROBLEMATIZADOR DA CRIAÇÃO ARTÍSTICA  Ivan Maia A palavra estética se originou da palavra grega aisthesis, que significa algo como a sensibilidade, ou seja, refere-se ao campo de sensações experimentadas na existência enquanto criação. As sensações estéticas envolvem, antes de tudo, o prazer de criar, a partir de um gosto próprio, formas e signos</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/7832797835843219267/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=7832797835843219267&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/7832797835843219267'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/7832797835843219267'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2007/10/esttica-da-singularidade.html' title='Estética da singularidade'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-8129595298039153549</id><published>2007-10-07T18:16:00.000-03:00</published><updated>2007-10-07T18:22:40.511-03:00</updated><title type='text'>Ética da transvaloração</title><summary type='text'>A questão da ética é considerada aqui em relação aos valores que orientam a conduta do indivíduo em suas relações consigo mesmo, com os outros indivíduos e com o ambiente onde vive. Esse modo de ser é instaurado pelas atitudes que constituem a conduta individual e foi denominado pelos gregos da antiguidade como o ethos. A partir da consideração da diversidade de condutas adotadas pelos indivíduos</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/8129595298039153549/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=8129595298039153549&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/8129595298039153549'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/8129595298039153549'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2007/10/tica-da-transvalorao.html' title='Ética da transvaloração'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-4286342681685963264</id><published>2007-10-07T18:11:00.000-03:00</published><updated>2007-10-07T18:15:07.046-03:00</updated><title type='text'>Introdução à Epistemologia: conhecimento é criação</title><summary type='text'>A epistemologia é a área da filosofia que pensa a questão do conhecimento, do saber, da compreensão. Episteme em grego significa conhecimento e o logos pode ser traduzido como compreensão, no sentido de uma apreensão em conjunto de uma realidade ou apreensão global de um fenômeno, que busca captar o real na integralidade de aspectos constitutivos. A etimologia da palavra conhecimento, por sua vez</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/4286342681685963264/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=4286342681685963264&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/4286342681685963264'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/4286342681685963264'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2007/10/introduo-epistemologia-conhecimento.html' title='Introdução à Epistemologia: conhecimento é criação'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-9000610229579356943</id><published>2007-10-07T13:57:00.000-03:00</published><updated>2007-10-07T13:58:41.559-03:00</updated><title type='text'>Uma Filosofia crítica e criativa</title><summary type='text'>POR UMA AUTÊNTICA FILOSOFIA CRÍTICA E CRIATIVA A filosofia é o pensamento que interpreta a realidade da vida a partir de uma perspectiva, produzindo uma intuição relativa a esta realidade, que é apresentada através de conceitos relacionados coerentemente. A intuição é produzida pela sensibilidade que gera uma compreensão dos fenômenos da vida e as expressa numa linguagem conceitual que comumente </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/9000610229579356943/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=9000610229579356943&amp;isPopup=true' title='1 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/9000610229579356943'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/9000610229579356943'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2007/10/uma-filosofia-crtica-e-criativa.html' title='Uma Filosofia crítica e criativa'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-451365417343057625.post-2848951271856240859</id><published>2007-10-06T17:42:00.000-03:00</published><updated>2007-10-06T17:55:22.261-03:00</updated><title type='text'>Experimentalização</title><summary type='text'>Saudações filosofortes!Inicio agora o novo meio de comunicar a produção filosófica, viabilizando o acesso a textos que podem ser compartilhados para promover um pensar filosófico próprio aos que a isso se dedicam.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://filosofenix.blogspot.com/feeds/2848951271856240859/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=451365417343057625&amp;postID=2848951271856240859&amp;isPopup=true' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/2848951271856240859'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/451365417343057625/posts/default/2848951271856240859'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://filosofenix.blogspot.com/2007/10/experimentalizao.html' title='Experimentalização'/><author><name>Ivan Maia</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00879492630157498643</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='31' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/_X-BYRQIvTmw/S70WZom-sjI/AAAAAAAAATs/fq2GGEqAFoU/S220/recitata2007_ivan_maia_jpg.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry></feed>
